PARTICIPACIÓN VITALICIA

Sumergiéndose en el abismo no queda más que latir, cual corazón, otra vez y constatar que se es parte del pre existente que ordena la regla por la que se hace más fácil las situaciones verídicas jamás impedidas.

A un derroche de facilidad que ostenta la sugerencia impelida es el atributo modesto de ignorar mejor a lo que no puede ser sin haber sido antes creado. Las Dudas son efímeros sucesos para leer con lente especial, después de seguir la consolación al mentor directriz de un solo temor al único sentido para que surta efectos posibles las cunas nobles de admirados padres. En el distrito a la que una plaza se esgrime le hace vocación el refinamiento postrado de la fuerza falsa, daño inagotable del vencido, porque sus espíritus existen, cosechados y que tanteados desde la división se relacionan con la carne que no tiene dueño. Valiéndose   y ocultando sus sombríos deseos del colectivo, se hace mella al corazón blando que tanto ha llamado y que siempre lucha aunque no esté. RC

DEL MUNDO FÍCTICO O SU OPORTUNIDAD FICCIONAL

Asistimos al final de los tiempos predecibles en la razón. Nos auto conjeturamos adheridos al temporal elemento de las ideas. Y así nos apresuramos por mirar más arriba del límite, que renaciente supone la apertura vertical del próximo descenso observable. En la vertiente longo y ecuánime del lustre finísimo de la superficie de las connotaciones, se apresuran las resistentes ramificaciones del poder abstraído en la conmensurabilidad funcional y requisitiva. A un lado inferior y decaído de mi premisa esta la prolongación de sus consecuencias afinadas por la realidad acomodaticia que prevé y pre ve a la vez que repite. No hay consideración acerca de sus significados civilizatorios, pues es desde la suposición abstracta de los límites esfumados desde donde el umbral persiste. Si contamos con el absoluto transcurrir de un total absoluto fijado en el sensorial deambular del todo, percatamos quietud espacial por falta de límites posibles para la conjetura de una sumatoria de los posibles rivales de la verdad. Como si de alusiones que los ecos en las distancias hicieren para remediar los males de la voluntad, así es de sensato el quehacer de las primicias aleatorias de un practico certamen, inigualado e inolvidable. A la hora feroz. RC

DE LA PRESUNCIÓN DE ESTAR SALVO DEL VEREDICTO

Una razón contumaz y valedera al ser estimado en la confianza y que a sus adentros ostente antes de la premisa lo verosímil del andamiaje del edicto.
Sigue la consideración hacia la forma del proceder del sentido tácito, como si de una ecuación corta se tratase al momento de la calma del ayer. Sus raíces primordialmente austeras y socavadas en trocitos de tiempo tangible, ya no previenen para nada la aceptación de la cordura que favorezca al tiempo del desorden, prefiriendo la tranquilidad una vez dada en condonado conocimiento de las dificultades.
Situación clara y precisa de un ayer acariciado solamente por el decir de una razonada caricia expresada a mas no saber, y casi que olvidada atrás de las auroras. RC

CUERPO E INERCIA CONSISTENTE

Es sabido, que la consistencia de una sustancia promovida a cuerpo inerte, y que, desde sus adelantamientos químicos, al ser simplificados, en la semejanza a sus propios residuos reciclables, ponderaran de por sí, sus atribuidos calificativos de la composición de manufactura como tal, resultando esto, por verificación de elementos consecuentes en la labor diaria.

Un elemento o recurso es irremplazable sea ya por descubrimiento o por recomendación, aunque la experimentación este de por medio.

Si a esto se acepta, que la instrucción constataría en los resultados, tal o cual funcionalidad, al propósito determinado, no por la necesidad, sino más bien por la técnica, expoliar de consenso, para determinar así, sus corresponsalías con la ascendencia clasificatoria. RC

FILOSOFÍAS E INSTANTANEIDAD

Si reparamos en la división de las dicotomías entre lo primero y lo segundo, todo esto es resultante de los beneficios; y al ser el sujeto participante en los mejores resultados, y, no en las dificultades, ubican a este posible transformador, en las directrices, pero, también en los segmentos no creados, de lo percibido en la materia como tal, reafirmando el juicio recriminatorio de las causas.

Uno de los andamiajes mas conocidos, en cuanto a arquetipos, es el de los filosóficos instantáneos, detentores de las características en las cuales, la influencia expresando, se basa, para las conjeturas, por su descomunal cohesión con el todo, y que, actúa, como protector(es) de las ideas, o ideario de los proyectos, impulsando sus influencias hasta lo mas bajo de las escalas, para luego rebotar y, subir a vértigo sobre nuestras respuestas, a estos estímulos, descontinuando aún, si fuese posible sus propios cimientos. RC

AUTORÍAS CON DICOTOMÍAS

La realidad rechaza estos cauces, en tanto los objetos atestiguan un testimoniado, localizado en una, de las cuatro esquinas en la relación angular, por eso, las influencias actúan a discreción unidireccional, como fuerza de empuje, que queda localizada en el centro de nuestra visión de lo posible. La fusión, de estas fuerzas, nos remite a un estado emotivo causal, apropiado a las intervenciones y conclusiones posteriores. Los elementos rescatables de estas situaciones, elevan la idiosincrasia, por lo tanto, enriquecen la culturización y la enseñanza, afirmadora de los logros y el éxito.

En los tiempos extraíbles de toda esta imaginería, la intelectualidad actúa, por medio de términos asociados a lo común de las excelencias, de las autorías. Si nos referimos a sus actividades sociales, por supuesto, verificaremos, que, de algún modo, en las acciones, se acomodan los resultados validos, dejando a un lado lo fútil, o superfluo, relacionando las dicotomías, con los tiempos; el conseguir, en el promedio del porvenir. RC

ARTE Y HERENCIA

Uno de los mejores aciertos de la humanidad, respectivamente a estos aspectos, ha sido que las herencialidades actúan siempre sin interrupción, por encima y absolutamente por sobre los horizontes, dejando, espacios y caminos conducentes a la felicidad y el desarrollo; pero, la violencia, actúa en focos agrupados, asemejándose a la velocidad con que actúan las verdades, y, esta mezcla es a los ojos del observador, un confuso orden, que entre placer ( por ser solucionado) y frustración (al entenderse), descamina lo andado en la ruta convencional, que cual norma, supera a la similitud macro, refleja sus adentros, y, no provoca una demanda, que, con crisis, se presenta en turbios conceptos constructores de cualquier reforma. Pasamos todos, a ser, parte de nuestra obra; propia y ajena, a la vez, obra de varios autores, inclusive, de los no iniciados en los tejemanejes del comienzo y final. RC